Khi ngôi sao không dám đứng…một mình.

Không ngại ngùng cũng không cũng không nói quá lên, Đàm Vĩnh Hưng- thương hiệu ca sĩ được xem là hot nhất với giá cátxê cao ngất ngưỡng vào thời điểm này của nhạc Việt, đã khẳng định: “Hiện tại nếu làm live show thì ngay cả bản thân tôi cũng không dám đứng một mình…”. Một câu khẳng định rất chân thành của một ngôi sao như Đàm vĩnh Hưng đã chứng tỏ quyền lực thật sự trong nhạc Việt vẫn chưa bao giờ nằm trong tay của bất cứ riêng ai…

Không có mợ thì chợ… chưa chắc đông!
Gần đây nhất khi đến xem live show của ca sĩ trẻ Dương Triệu Vũ- ca sĩ độc quyền của công ty Tiếng Hát Việt của Đàm Vĩnh Hưng- khán giả đã chứng kiến một dàn khách mời toàn sao từ Lam Trường, Quang Dũng, Cẩm Ly cho đến Hồng Ngọc, Lệ Quyên, Phương Trang, Tammy Nguyễn đến các nghệ sĩ sân khấu nổi tiếng Hữu Châu, Thanh Thủy, Minh Nhí, Hiếu Hiền, bên cạnh đó là hai khách mời đặc biệt danh hài Hoài Linh, cựu hoa hậu VN Nguyễn Thị Huyền, và dĩ nhiên không thể nào thiếu cái tên Đàm Vĩnh Hưng. Dương Triệu Vũ trình diễn khoảng hơn 20 ca khúc và quá nửa trong số đó là có sự xuất hiện của các khách mời. Cho dù như đạo diễn của live show này là Trần Vi Mỹ khẳng định, chúng tôi sẽ không bao giờ để cho khách mời “lấn át” chủ nhà, nhưng thực tế ai cũng hiểu với một giọng hát trẻ và mới như Dương Triệu Vũ trong thị trường nhạc Việt thì chuyện bị át vía là điều không thể tránh khỏi. Nhưng nếu không có khách mời thì không ổn, khán giả có người háo hức đi xem gương mặt mới Dương Triệu Vũ như thế nào, nhưng con số không ít (nếu không nói là rất nhiều) là những fan đi nghe hoặc xem các thần tượng của mình hát hoặc diễn kịch – và những thần tượng đó không ai khác là những khách mời có mặt trong đêm live show. Thậm chí chuyện một đêm live show nhưng vừa có nhạc dance, vừa có pop, latin, trữ tình và có cả tấu hài… đề chiều lòng tất cả các đối tượng khán giả là điều dù có không muốn biến thành một đêm nhạc tạp kỹ nhưng “chủ nhân” của live show cũng bắt buột phải làm vì bài toàn về doanh thu không thể xem nhẹ.
Quay lại với chuyện “đứng một mình” của các ngôi sao, ngay cả những ca sĩ được xem là ít “chung đụng” với các đồng nghiệp nhất về thể loại nhạc mình theo đuổi thi khi làm live show cũng không đủ tự tin để đứng một mình, chính cảm giác lo lắng khán giả sẽ thấy đơn điệu mà có cho ca sĩ liều thì họ cũng không dám. Đức Tuấn là một trường hợp như vậy. Với dòng nhạc bán cổ điển theo đuổi cùng với một đam mê hát các ca khúc (trích đoạn) nhạc kịch có sẵn từ trong máu, Đức Tuấn được xem là ca sĩ trẻ nhưng có vị trí đứng riêng biệt nhất vào lúc này. Nhưng đêm live show với chủ đề Music of the Night vào cuối năm 2009 vừa qua, Đức Tuấn cũng phải mời khách mời là giọng soprano Ngọc Tuyền cùng với ca sĩ Genevieve Charest đến từ Canada để tạo ra nét lạ cho chương trình. Live show xuyên Việt đình đám của Đàm Vĩnh Hưng với tên gọi Người tình cũng không thể nào thiếu những khách mời: Quang Dũng, Lệ Quyên, Phan Đinh Tùng, Cẩm Ly… và đặc biệt là danh hài Hoài Linh. Được xem là ca sĩ duy nhất lúc này có qui chế tổ chức fanclub rất chuyên nghiệp và hiệu quả, một thống kế bên lề của dân trong nghề cho thấy mỗi lần album của ca sĩ Đan Trường phát hành, nếu không cần ra thị trường thì chỉ riêng số lượng album bán qua hệ thống fanclub ở khắp các tỉnh thành cũng đã rất khả quan. Nhưng làm live show thì Đan Trường cũng không đám đứng một mình, mà phải có cả Cẩm Ly, Quang Linh, Thanh Thảo, Hồ Quỳnh Hương…hay thậm chí là dàn sao teen Đông Nhi, Baggio, Phương Trinh… trong live Ngôi sao bay vừa diễn ra vào tháng 12/2009. Những live show gần đây nhất của Tuấn Hưng hay các ca sĩ trẻ như Đăng Khôi, Ngô Kiến Huy… thì khách mời đếm cũng kín cả hai đầu ngón tay.
Làm live show lúc này chắc chắn lỗ, nhưng làm show mà chỉ có một mình mình đứng trên sân khấu thì khả năng lỗ sẽ càng nhiều. Nên không ngôi sao nào đủ tự tin đến mức không cần mời đồng nghiệp đến chung vui. Thậm chí có rất nhiều trường hợp các live show kiểu tạp kỹ diễn ra tại các sân khấu Trống Đồng, 126 (TPHCM) với những cái tên ngôi sao được treo trên băng rôn với tư cách khách mời rất hoành tráng, nhưng hỏi cặn kẽ thì có ngôi sao còn chẳng biết mình được mời vào lúc nào. Đến khi đêm nhạc diễn ra, chủ nhân lấp liếm với khán giả bằng cách “vì lí do này, lí do kia… mà ngôi sao không đến được. Mong quí vị khán giả thông cảm”, và thế là mọi chuyện được giải quyết. Khán giả có người đi xem thần tượng là khách mời trong live show đành ngậm đắng nuốt cay vì những “cú lừa ngọt ngào” như thế.

Nhìn thị trường đoán thời tiết…
Nếu có đem danh sách những tên tuổi nổi tiếng của làng nhạc trên thế giới ra làm ví dụ minh họa thì không biết bao nhiêu cái tên mà kể. Những người như Celine Dion với vài trăm suất diễn (mà suất nào cũng gần như kín chổ) chỉ có một mình mình trên sân khấu Las Vegas là niềm khát khao của không biết bao nhiêu ca sĩ trẻ trên thế giới. Nhưng đó không phải là trường hợp cá biệt. Thông thường những ngôi sao nổi tiếng quốc tế (bao gồm cả các band nhạc) nếu có chọn khách mời thì cũng chỉ giúp họ mở màn đêm diễn là chính, còn sau đó thì chỉ có họ tự do tung hoành với mảnh đất của riêng mình. Nhưng bất cứ sự so sánh nào cũng khập khiễng khi nền công nghiệp giải trí của chúng ta chưa chuyên nghiệp, và nghệ sĩ của chúng ta hầu như chẳng có mấy ai được biết đến nhiều bên ngoài phạm vi của thị trường nội địa.
Ngoại trừ những đêm mini live show diễn ra tại các phòng trà hay bar ca nhạc thì ca sĩ hay chọn cách đứng một mình, để khỏi phải mắc công quảng bá thêm tên tuổi của người khác, cũng như chương trình sẽ hiệu quả vá đi theo đúng hướng mình mong muốn. Còn tất cả những live show còn lại thì tên những vị khách mời là không thể thiếu. Dạo gần đây nhạc Việt còn rộ lên xu hướng làm những đêm nhạc kiểu ấm cúng với 200-300 khách trở lại trong một không gian sang trọng. Và những cặp đôi như Hồng Nhung- Quang Dũng, Hồ Ngọc Hà- Tùng Dương, Hà Trần- Tùng Dương… với giá vé vào cửa của những không gian âm nhạc này (một nhà hàng ẩm thực hay sảnh khách sạn…) thường ở mức 150 USD trở lên. Khán giá đến vừa được ăn uống lại vừa được thưởng thức ca nhạc. Những đêm diễn theo xu hướng trên nhìn ở khía cạnh nào đó cũng không khác gì mini live show cá nhân, chỉ là 2 ngôi sao kết hợp lại thì đảm bảo được đêm diễn luôn kín chổ ngồi như mong đợi của chủ nhân.
Chuyện ngôi sao không dám đứng một mình còn có thể lý giải ở góc độ…họ biết rằng họ chẳng có gì mới. Vẫn cách hát ấy, hình thức ấy (chỉ có mỗi trang phục là thay đổi) sau bao nhiêu lần vẫn thế. Thậm chí rất nhiều trường hợp càng hát thì càng thấy dở… Không như trường hợp các nghệ sĩ các nước “gừng càng già càng cay”. Áp lực làm live show để chứng tỏ mình vẫn còn sức hút với khán giả, nhưng trong trường hợp này là con dao hai lưỡi, ca sĩ chính hát đuối nên chấp nhận nhờ những ca sĩ khách mời của mình “vớt vát” lại dùm. Người này nhờ qua người kia, người kia lại nhờ người nọ làm khách mời. Cuối cùng, nếu khán giả để tâm một chút thì thấy mọi thứ như đi theo một vòng tròn. Ca sĩ A làm live show mời ca sĩ B, C, D…Đến ca sĩ B làm live show lại mời ca sĩ A, C, D… làm khách mời. Rồi ca sĩ C làm live show lại mời A, B, D… làm khách mời. Chiêu thức tưởng là mới mẻ khi làm live show phải có khách mời như thế này thế kia, rốt cuộc lại là một sự lặp lại quen thuộc và nhàm chán.
Làm live show trong bối cảnh nhạc Việt hôm này từ lỗ đến lỗ, nhưng làm thì vẫn làm. Ca sĩ không dám đứng một mình lúc này…thì trong tương lai gần cũng chẳng ai có thêm sự tự tin để tạo ra sự đột phá kiểu live show chỉ có 1 người từ đầu đến cuối. Nói trắng ra một thế hệ hiện tại đình đám như Đàm Vĩnh Hưng, Quang Dũng, Mỹ Tâm, Hồ Ngọc Hà… lúc này còn chưa dám đứng một mình, trong khi thế hệ kế cận thì chưa thấy ai. Vậy cứ theo logic mà ngẫm thì biết…Thị trường nhạc Việt vẫn chưa chuyên nghiệp, mọi thứ vẫn đang đi theo hướng ai có tâm huyết thì làm không thì thôi. Ai giỏi thì kiếm ra tiền nhiều, ai dở thì ráng chịu… mà không hề có những hoạch định chiến lược nào đó cho sự phát triển có căn cơ của một nền công nghiệp giải trí.
Khi ca sĩ không dám đứng một mình, cũng là một cách để chỉ ra sự khiếm khuyết về tài năng của nhạc Việt hôm nay.

Read more...

Chùa Am Vãi ngày lễ hội

Thích Trí Định

. . . .Những tiếng Chung gióng lên như một âm ba cảnh tỉnh bao tâm hồn còn mãi mê luân lạc trong cái khổ đau của trần thế, mang thông điệp từ bi và bình đẳng của đức Phật chuyển tải yêu thương đến với những tâm hồn bé bổng đang mê ngủ trong đêm dài của mê muội. . . .
Chùa Am Vãi thuộc làng Biềng, xã Nam Dương, huyện Lục Ngạn. Chùa được dựng trên gần đỉnh sườn phía bắc núi Am Vãi có độ cao hơn 438m so với mực nước biển. Núi Am Vãi nằm ngay ngã ba của hai con sông: sông Lục Nam và sông Bò. Sách Đại Nam nhất thống chí và Lục Nam địa chí cho chép rằng chùa Am Vãi là một ngôi chùa cổ nằm trong hệ thống chùa tháp thời Lý - Trần, thế kỷ XII – XIII. Nơi đây có công chúa nhà Trần đến tu nên mới gọi là chùa Am Vãi hay Am Ni tự. Trãi qua một thời gian chùa không còn tồn tại. Người dân địa phương đã tu tạo lại trên nền đá cũ có bình đồ kiến trúc theo lối chữ nhất, hướng Đông Bắc nơi có dãy Yên Tử mờ xa. Bên trái, xưa kia có hai tháp đá, nay chỉ còn một. Trong tháp có bài vị cổ ghi dòng chữ Hán: “Trúc Lâm viên tịch ma ha bất thương Tỳ Khưu Như Liên thiền sư hoá thân bồ tát cẩn vị”. Khi Thiền phái Trúc Lâm phát triển, chùa Am Vãi là địa điểm đón nhận nhiều vị sư đến tu tại và trở thành một phân nhánh quan trọng của thiền phái để kết nối với các trung tâm Phật giáo lớn: Vĩnh Nghiêm, Quỳnh Lâm và Yên Tử. Nơi đây nỗi tiếng với 2 giếng nước tiên quanh nam không cạn, Hai bên chùa còn có hai cụm đá lớn in dấu bàn chân Phật.

Đại đức Thích Tuệ Minh, dẫn chương trình lễ hội

Người dân làng Biềng và du khách thập phương mỗi khi tâm thành hướng Phật lại vượt núi chừng 2 giờ đồng hồ lên chùa Am. Từ Hang Tiền, Hang Gạo đi tiếp chừng 500m thì đến Đền Mẫu. Từ năm 1990 người dân thôn Biềng cùng với sự hỗ trợ của chính quyền xã Nam Dương đã cùng nhau tu bổ lại chùa trên cơ sở nền chùa cũ còn lại. Và đến năm 1998 ngôi chùa mới đã được hoàn thành theo đúng tâm nguyện của người dân. Kể từ đó dân trong làng lấy hai ngày mùng 2 và mùng 3 tháng 3 Âm lịch hằng năm làm ngày lễ hội. Lễ hội vừa mang tính tâm linh quyền bí vừa đặt trọn vẹn niềm tin vào đức Phật, mong Phật độ trì cho bình an lợi lạc. Ngôi chùa cổ nay đã được xác lập di tích cấp Huyện.

Đại đức Thích Trúc Thái Bình, trụ trì chùa Am Vãi

Từ tháng 07 năm 2009, Đại đức Thích Trúc Thái Bình được người dân cùng Chính quyền xã Nam Dương thỉnh về làm Trụ trì để tu học và độ sinh.

Thời gian trụ trì không bao lâu, nhưng với tâm nguyện trùng hưng Tam Bảo, Đại đức đã cho tái thiết lại ngôi thờ tự và một số hạng mục như: nhà nghỉ, nhà khách, nhà ăn cùng một số công trình phụ. Đặc biệt là ngày 01 tháng 3 năm Canh Dần này, đại đức đã khởi xướng và cho đúc quả Đại Hồng Chung với trọng lượng 800kg. Buổi lễ chú nguyện được diễn ra thật trang nghiêm và long trọng với sự cộng tác của một số Thành viên CLB Hoằng Pháp Trẻ từ Tp.HCM. Buổi lễ được sự chứng minh của Thượng tọa viện chủ Thiền viện Sùng Phúc Tp. Hà Nội, sự tham dự của chính quyền Huyện Lục Ngạn, xã Nam Dương, thôn Biềng và hơn 2.000 người tham dự.

Chư Tôn Đức chứng minh lễ hội

Cùng mùa lễ hội, những nghi thức Phật giáo luôn được diễn tiến theo trình tự mà BTC đã sắp xếp. Buổi chiều cùng ngày, lễ Quy y Tam Bảo cho hơn 500 Phật tử các giới được diễn ra do đại đức Thích Trí Định (Thư ký CLB HPT) làm giới sư truyền giới. Sau đó là một thời pháp với đề tài: “Ý nghĩa Quy Y Tam Bảo” cũng do đại đức thuyết giảng.

Người dân về dự lễ hội tuy chưa thấm nhuần giáo lý Phật đà, nhưng lòng thành hướng tới Phật vẫn luôn tuôn chảy thông qua hình thức lễ Phật cúng dường. Nhiều ánh mắt người dân dõi theo từng bước chân đi và nụ cười ánh mắt toát lên sự yêu thương chia sẻ trông rất thân thiện của các vị sư từ trong Nam ra.

Đại đức Thích Trí Minh đọc diễn văn khai mạc lễ chú nguyện đúc Đại Hồng Chung

“Ô! Sao lăm lay lại lắm nhà sư thế nhở?”, giọng nói đầy chất Bắc của Phật tử khiến quý Thầy trong Nam ra cũng thấy thú vị mà quên đi mệt nhọc và cái rét căm căm của những ngày đầu mùa mưa.
Sáng ngày mồng 02, buổi lễ tụng kinh cầu nguyện Quốc thới dân an có hơn 1.000 Phật tử tham dự. Ngôi chùa tuy rất nhỏ, nhưng lòng thành cùa Phật tử đã nới rộng them bằng những khung rạp tạm trước tiền đường. Sự kính cẩn trang nghiêm của Phật tử như một hứa hẹn cho phước lành sẽ đến nên trong thời kinh ai nấy đều lắng lòng chờ đợi. Sau thời kinh là một thời sinh hoạt văn nghệ do 2 cây siêu sao văn nghệ của CLB, đại đức Pháp Như và đại đức Tánh Khả (TV CLB HPT) hướng dẫn, kết hợp với quý Sư cô từ Hà Nội làm cho không khí trở nên vui nhộn khiến Phật tử quên đi cái mệt khi phải vượt bộ hơn 2 giờ đồng hồ, thậm chíh có người ngủ lại đêm tại chùa.

Đại đức Thích Pháp Như cúng dường nhạc phẩm "Vì có Phật"

Thời sinh hoạt buổi chiều không kém phần sôi động và hào hứng, khán thính giả không chỉ là những bộ mặt lúc sáng hay hôm qua nữa, mà do đây là ngày lễ hội nên Phật tử đến rồi đi mấy lượt.
Tối đến, một đêm lửa trại quy tụ với hơn 1.500 Phật tử quay quần bên nhau chờ đợi ánh lửa thắp sáng lên niềm tin và hy vọng. Đại đức trú trì cho mồi ngọn lửa thiêng với lời cầu nguyện cho nền hòa bình và độc lập. Ngọn lửa bóc cao và tiếng hò reo của lửa cùng âm vang lời ca tiếng hát từ CTĐ cùng các bô lão, Phật tử tham dự làm cho núi rừng đêm ấy như lặng yên nhường lại cho niềm hân hoan của Phật tử địa phương với những câu hò điệu lý mang tính dân gian và gần gũi. Đầy đủ sắc màu, đầy đủ điệu đàng, đầy đủ những tông khác nhau nhưng cùng mang một ý nghĩa là làm sao cho đêm lữa trại thật vui và tràn đầy ý nghĩa, bởi lẽ đây là đêm lửa trại từ xưa chưa từng có đối với dân đại phương. Đêm sương phủ dày đặc chóp núi, cái lạnh chế ngự cả không gian, lửa tàn, giờ hết mà tâm tư chưa kết thúc khi nỗi lòng vẫn còn hân hoang và chưa muốn dừng cuộc chơi.

Sáng ngày 03, ngày chính thức khai Đại Hồng Chung và cũng là ngày chính thức khai Hội chùa Am Vãi. Ngay từ 2 ngày trước, một số đã đến và ở lại chờ ngày khai hội, cho nên ngay từ tinh mơ là đã kín cả người trên khuôn viên chùa. Giờ hành lễ đã đến, hai hàng Phật tử chưa thuần thành nhưng vẫn trang nghiêm làm hàng rào để cung đón CTĐ và đón chào Chính quyền các cấp về tham dự. Lối đi từ khách đường đến chánh điện càng hẹp lại vì lượng Phật tử tham dự quá đông lên đến hơn 3.000 người.

Chính quyền và nhân dân Phật tử trong vùng tham dự lễ hội

Đại đức Trí Định đãi lao CTĐ chính thức niêm hương bạch Phật sái tịnh, gia trì, và hô Chung. Những tiếng Chung gióng lên như một âm ba cảnh tỉnh bao tâm hồn còn mãi mê luân lạc trong cái khổ đau của trần thế, mang thông điệp từ bi và bình đẳng của đức Phật chuyển tải yêu thương đến với những tâm hồn bé bổng đang mê ngủ trong đêm dài của mê muội. Sau vị sám chủ, đại đức trú trì, CTĐ Tăng Ni, Chính quyền lần lượt gióng Chung, Tiếp theo là sự luân phiên một cách trân trọng và nhịp nhàng của Phật tử dưới sự sắp xếp tài tình của đại đức Tánh Khả và đại đức Pháp Như. Mỗi người được đánh một tiếng Chung như nhận được phúc lộc từ phía đức Phật nên ai cũng mong tới lượt mình, và hành phúc lân lân khi được tự tay đánh Chung. Sau lễ khai Đại Hồng Chung, đại đức Tuệ Minh cũng tuyên lời khai hội chùa Am Vãi.

Buổi lễ diễn ra hết sức trang nghiêm và trọng thể, Phật như thương tình nên khiến cho giữa mùa mưa và cái lạnh căm căm trên đầu non chót núi cũng phải tự xua đi, để lại sự ấm ấm với một không gian hoang đãng hòa quyện với sự nô nức hân hoan của mọi người. Thông qua đây, hình ảnh Chư Tăng và 3 ngày lễ hội đã thức tỉnh và nung nấu tinh thần hộ Pháp của Phật tử, nhiều người đã rớm nước mắt vì quá hạnh phúc vì đây là lần đầu tiên trong đời họ mới chứng kiến.

Về chùa chẳng những được lạy Phật, cúng dường, nghe Pháp, Quy y, sinh hoạt văn nghệ, đánh Chung mà còn được dùng cơm chùa một cách ngon lành. Cơm tuy đạm bạc nhưng lai rất ngon bởi đây là cơ hội để họ được một lần ăn chay, với hình thức dù đứng hay ngồi cũng không làm mất trật tự mà còn tạo sự trang nghiêm tuyệt đối cho ngày Hội.

Đêm lửa trại ấm áp tình người giữa núi rừng

Sau lễ hội, những khoảnh khắc ấy chắc chắn ghi sâu vào tâm khảm của rất nhiều người. Hy vọng niềm tin Tam Bảo và tinh thần người Phật tử sẽ dâng cao và phát huy hơn nữa tinh thần hộ trì Chánh pháp.

Read more...

Mobifone đã tăng nhạc chờ Phật giáo của Thầy Pháp Như lên 80 mã số

Hiện nay các mã số nhạc chờ Phật Giáo của MobiFone đã được tăng lên là 80 mã số vào ngày 01 tháng 4 năm 2010, thay vì trước đây là 42 mã số được cập nhật vào ngày 04 tháng 02 năm 2010. Đây thật sự là một thông tin rất vui cho quý vị Phật tử đang sử dụng các bài hát nhạc chờ Phật Giáo.

Hãy để người khác bắt đầu một cuộc điện thoại cho bạn với những bài hát thật thanh tịnh và đạo vị trong quá trình chờ máy. Cho dù bạn có thật sự đang rất nóng vội khi thực hiện cuộc gọi cho ai đó hay đang hối hả cho nhịp sống này thì cũng hãy để tâm mình thật nhẹ nhàng theo từng tiếng nhạc êm đềm và đạo đức. Hân hoan đón mừng đại lễ Phật Đản sắp tới với bài hát “Trăng Tròn Tháng Tư” (5166950), nhẹ nhàng theo tiếng niệm Phật Quan Âm với bài “Mẹ Từ Bi” (50611110), Lạy Phật Quan Âm (50611128) vui tươi theo từng lời ca với bài “Đời Tăng Lữ” (5166926), v.v … Ngoài ra chúng ta có thể copy nhạc chờ từ một số máy khác bằng cách bấm phím 1# trong quá trình nghe nhạc (khi họ chưa bắt máy). Và chúng ta cũng có thể tặng nhạc chờ cho nhau với cú pháp nhắn tin “TANG_mã số bài hát_số máy nhận” rồi gửi 9224 (trong đó “_” là dấu cách khoảng). Một bài hát hay ngoài việc người sáng tác và người trình bày, bài hát đó có được phát triển rộng rãi hay không cũng còn tùy thuộc vào việc chúng ta đã biết khai thác một tác phẩm hay chưa?
Tuy nhiên, cũng có một điều xin lưu ý rằng nếu quý vị nào có nhu cầu tải nhạc chờ, quý vị nên liên hệ với tổng đài chăm sóc khách hàng của mạng mình đang sử dụng dịch vụ. Ví dụ số MobiFone thì liên hệ tổng đài MobiFone, số Viettel thì liên hệ tổng đài Viettel… Chúng ta không nên tải nhạc chờ từ các dịch vụ trên báo hay trên ti vi quảng cáo đại trà như 8xxx hay 6xxx. Vì nhạc chờ là do tổng đài của dịch vụ mạng mình đang sử dụng quản lý nên khi chúng ta tải nhạc chờ từ các tổng đài dịch vụ khác ngoài thị trường thì vừa mất tài khoản mà không tải được nhạc. Do đó quý vị Phật tử chúng ta nên lưu ý về vấn đề trên để có những bài nhạc chờ hay mà không bị trừ tiền lãng phí.
Hãy tặng người gọi đến cho bạn một bài hát nhạc chờ thật hay, thật đạo vị trong quá trình chờ máy. Đó cũng là một cách giúp người ta cảm thấy dễ chịu hơn giữa cuộc sống thật xô bồ và đầy hối hả này.

Xin hân hạnh giới thiệu đến vị quý 80 mã số nhạc chờ của Pháp Như trên Mobifone:
1 Ân cha mẹ như biển trời 50611055
2 Ân cha mẹ như biển trời 5166917
3 Bông hồng cài áo 50611062
4 Bông hồng cài áo 5166918
5 Bông hồng dâng cha 50611064
6 Bông hồng dâng cha 5166919
7 Bước chân Yên Tử 50611067
8 Bước chân Yên Tử 5166920
9 Chùa tôi 50611072
10 Chùa tôi 5166921
11 Còn thương rau đắng mọc sau hè 50611076
12 Còn thương rau đắng mọc sau hè 5166922
13 Đêm Pháp Hoa 50611080
14 Đêm Pháp Hoa 5166923
15 Diệu pháp 50611081
16 Diệu pháp 5166924
17 Diệu pháp âm 5166925
18 Đời Tăng lữ 50611087
19 Đời Tăng lữ 5166926
20 Em đi trên cỏ non 50611089
21 Em đi trên cỏ non 5166927
22 Gánh hàng rong 50611092
23 Gánh hàng rong 5166928
24 Giấc mơ cánh cò 50611095
25 Giấc mơ cánh cò 5166929
26 Hoa kinh Bồ tát Khiêm Từ 50611097
27 Hoa kinh Bồ tát Khiêm Từ 5166930
28 Kinh cầu Mẹ Từ Bi 50611098
29 Kinh cầu Mẹ Từ Bi 5166931
30 Làng tôi 50611129
31 Làng tôi 5166932
32 Lạy Phật Quan Âm 50611128
33 Lạy Phật Quân Âm 5166933
34 Lời sám nguyện 50611126
35 Lời sám nguyện 5166934
36 Lời tạm biệt của người tìm đạo 50611124
37 Lời tạm biệt của người tìm đạo 5166935
38 Lòng mẹ 50611123
39 Lòng mẹ 5166936
40 Lục cúng dường 50611121
41 Lục cúng dường 5166937
42 Mẹ là Phật 50611119
43 Mẹ là Phật 5166938
44 Mẹ là vầng trăng 50611118
45 Mẹ là vầng trăng 5166939
46 Mẹ tôi 50611114
47 Mẹ tôi 5166940
48 Mẹ Từ Bi 50611110
49 Mẹ Từ Bi 5166941
50 Mùa duyên 50611107
51 Mùa duyên 5166942
52 Ngọn lửa tuổi hai, 50611105
53 Ngọn lửa tuổi hai, 5166943
54 Ống thổi lửa 50611103
55 Ống thổi lửa 5166944
56 Phật Hoàng Trần Nhân Tôn 50611100
57 Phật là ánh từ quang 50611096
58 Phật về 50611093
59 Phục vụ chúng sanh là cúng dường chư Phật 50611091
60 Tạ ơn mẹ 50611090
61 Tâm xuân 50611084
62 Tâm xuân 5166945
63 Thì thầm với nắng 50611083
64 Thì thầm với nắng 5166946
65 Thiền sư Chùa Đậu 50611078
66 Thiền sư Chùa Đậu 5166947
67 Thờ kính mẹ cha 50611075
68 Thờ kinh mẹ cha 5166948
69 Tiếp bước dấu chân xưa 50611073
70 Tiếp bước dấu chân xưa 5166949
71 Trăng tròn tháng tư 50611071
72 Trăng tròn tháng tư 5166950
73 Trở lại Bạc Liêu 50611070
74 Trở lại Bạc Liêu 5166951
75 Vì có Phật 50611069
76 Ví có Phật 5166952
77 Vu Lan nhớ mẹ 50611066
78 Vu Lan nhớ mẹ 5166953
79 Xuân trong cửa thiền 50611063
80 Xuân trong cửa thiền 5166954

* Để chọn bài hát làm nhạc chờ trên mạng Mobifone:
Soạn tin nhắn theo nội dung như sau:
1. Đăng ký sử dụng, soạn tin: DK gởi 9224
2. Cài đặt bài hát
- Cài đặt bài hát: CHON masobaihat gởi 9224
Ví dụ: để tải bài Đời Tăng lữ bạn chỉ cần soạn:
CHON 50611087 gởi 9224
- Gửi tặng: TANG mabaihat sodienthoainhan gởi 9224
Ví dụ: để tặng bài Đời Tăng lữ cho bạn bè bạn chỉ cần soạn:
TANG 50611087 số điện thoại người nhận gởi 9224
Để biết thêm chi tiết xin vui lòng truy cập: http://www.mobifone.com.vn/ hoặc đường line: http://funring.vn/web/media/vn/funring/search.jsp?keyword=phap+nhu&search_by=2&a=search&letter=&order_by=&browse_by=&p=

Tin: Ánh Vy

Read more...

Thầy Pháp Như: Lần đầu tiên đóng minh họa

Vào ngày 01 tháng 4 năm 2010, nhận lời mời của Biên tập: ca sĩ Nguyễn Đoàn cùng đạo diễn Tấn Minh, Thầy Pháp Như đã tham gia đóng clip minh họa cho nghệ sĩ Ngọc Nhung thể hiện với bài vọng cổ "Khóc ân sư".

Trong clip này Thầy Pháp Như đóng vai một vị thầy một đêm nằm mơ thấy Bồ tát Quan Thế Âm báo mộng, vào một ngày ở bờ sông sẽ có một "điềm lạ". Trong giấc mơ vị thầy bừng tỉnh dậy chạy ra bờ sông. Thấy thầy của mình vội vàng không biết là chuyện gì, người đại đệ tử (nghệ sĩ hài Phúc Béo thủ vai) chạy theo thầy. Ra đến bờ sông hai thầy trò thấy có một cái thùng đang trôi sông, khi vớt lên thì thấy có một em bé mới sinh được hơn một tháng.

Với lòng Tư Bi của đạo Phật, vị thầy đã đem đứa bé về nuôi dạy, ngày tháng trôi đi đứa bé đã trở thành một chú tiểu (bé Dư Gia Kiệt thủ vai) ngoan hiền. Một hôm vài rừng kiếm củi đã gặp một người thợ săn, trên tay cầm một chiếc lồng có hai con chim rất đáng thương. Thấy vậy chú liền nói với người thợ săn đổi bó củi để lấy cái lồng chim ấy. Xong rồi chú thả hai con chim nhỏ bé ra, quay nhìn lại người thợ săn đã hóa thành một vị A La Hán.

Khi chú tiểu càng lớn khôn (Thái Minh Thuận thủ vai) thì người thầy cũng đã già, trong một lần kiếm củi nghe tin sư phụ sắp mãn phần chú vội quẳng gánh củi chạy vào phòng thì cùssng lúc đó sư phụ đã mất. Trước khi mất sư phụ đã truyền lại tràng chuổi hạt cho người đại đệ tử và nói với đại đệ tử rằng: "Khi nào sư phụ mất con hãy kể cho chú nghe về hoàn cảnh của chú ấy, để chú ấy hiểu cuộc đời là bể khổ mà cố gắng tu hành" ...

Để vào vai trong clip này đã có hai nghệ sĩ xuống tóc, đó là nghệ sĩ Phúc Béo và bé Dư Gia Kiệt chứ không sử dụng kỹ thuật hóa trang. Lần đầu tiên xuống tóc, còn rất ngỡ ngàng nhưng nghệ sĩ Phúc Béo và bé Dư Gia Kiệt đã vào vai rất ngọt. Đến nỗi Ni sư trụ trì chùa Bữu Phong thấy nghệ sĩ Phúc Béo vào chùa cùng với Thầy Pháp Như, Ni sư đã xá hai thầy. Còn đứa trẻ chỉ hơn một tháng tuổi cùng Pháp Như, nghệ sĩ Phúc Béo đóng cảnh vớt bé lên từ bờ sông đã phải quay ban đêm tại hồ Bữu Long và bối cảnh chùa Bữu Phong, Đồng Nai.

Pháp Như vào vai một vị thầy trụ trì tại một ngôi chùa trên núi

Vị thầy cũng đại đệ tử (nghệ sĩ Phúc Béo) đã vớt đứa trẻ trôi trên sông

Chú tiểu (bé Dư Gia Kiệt) được Thầy dạy những điều trong cuộc sống

Được thầy dạy dỗ chú tiểu rất yêu thương muôn loài

Vị Thầy khi hấp hối đã truyền tràng chuổi hạt cho đại đệ tử

Bài: Đăng Nguyên

Ảnh: Thái Minh Thuận

Read more...